成为下院只是第一步。

依托这所新晋下院，一个宏大的产业———灵石少林资寿文化产业园正在展开。双方约定将这所千年古刹“打造成山西乃至全国极具影响力的佛教修学、住持、弘扬佛法的清静庄严道场。”

资寿寺现有面积18亩。规划中的灵石少林资寿文化产业园距离资寿寺50米，占地110亩。这个文化产业园将有武术、禅修等场所。灵石县民族宗教事务局局长裴春生向南都记者介绍，“把佛教文化外延的东西扩展出来，开发出养生、慈善、武术等等，逐步提高资寿寺的人气，最终把资寿寺打造成灵石县文化产业在王家大院之后的第二张名片。”

当地很重视这个项目。灵石县副县长赵贞平任项目组长。根据灵石县政府文件，资寿寺复建项目(即灵石少林资寿文化产业园)在2015年3月31日前开工，并形成实物工作量。

产业合作

少林寺全额投资2亿元

灵石县，一个依托于煤炭经济的县城，有众多开着宾利和悍马的“煤老板”。这是个潜在的宗教消费市场。

灵石县总人口26万。灵石县民族宗教事务局局长裴春生介绍，当地有居士两三千人。这个数字还不包括其他信众。

然而，此前资寿寺的经济效益并不好，主要吃财政。托管之前，当地政府每年给资寿寺财政拨款100多万，用于维护、修缮。资寿寺原来的景点门票是15元/人次，导游是20元/次。2014年1月至6月，资寿寺的门票、功德箱收入总共只有2.7万元。而当地政府投资购买了一套监控设备，花费为260万元。

资寿寺拥有高等级的大型元代壁画和明代彩塑。此前，当地政府曾把资寿寺和王家大院“捆绑”为一个旅游线路，但资寿寺的人气依然不旺。“资寿寺有这么好的东西。利用少林寺的品牌和释永信的影响力，提升灵石的知名度。”裴春生说。

2011年，裴春生认识了少林寺僧人延邦法师。后者当时在灵石县石膏山铁佛寺。延邦法师后来对资寿寺的情况进行了了解。此后，双方合作提上议事日程。“我只是负责管理出家师傅，把少林寺文化传承好。”目前已成资寿寺住持的延邦法师在电话中没有多谈。

灵石县派人去了少林寺五次商谈合作。

2013年7月21日，少林寺方丈释永信来到资寿寺。裴春生回忆，释永信对资寿寺的壁画、建筑风格、佛像特别感兴趣，“从内心喜欢资寿寺文化的东西。”释永信的到来加速了双方合作。

按双方协议，少林寺全额投资2亿元，用三至五年完成文化产业项目建设。灵石县政府负责资寿寺周边基础设施建设和配套设施建设，负责预留资寿寺周围土地用于文化产业项目建设。双方约定，少林寺负责修建的文化产业项目所形成的资产归宗教团体所有。

少林寺如何取得投资收益？“生意还没有谈。分配比例也没有谈。”裴春生说，“现在是建设初期，以后怎么样不能表态。”

根据合同，今后资寿寺所产生的门票收入，寺庙接受的捐献、捐赠，经销宗教用品、宗教艺术品和宗教出版物等收入，全部归少林寺(合同上的乙方)所有和支配，由少林寺用于资寿寺的运营管理，国家规定的有关税费等少林寺按照规定缴纳。

裴春生解释称，“资寿寺接受的捐赠、门票，不是归少林寺，而是归资寿寺寺院所有。宗教是属地管理。资寿寺的管理权属于灵石县民宗局，僧众参与管理。账目审计、核实都是民宗局负责。如果把寺院挣的钱拿上走了，那就是洗钱了。”

政策探索

昆明古刹少林托管模式

在和少林寺签订合同之前，灵石县民族宗教事务局局长裴春生去了多地考察，其中一个重要地方是云南昆明市官渡古镇。

2008年11月24日，少林寺与昆明市官渡区政府在少林寺藏经阁签约，约定少林寺将以派驻僧团的形式对昆明四所古刹进行托管，期限30年。这是少林寺首次对其他寺庙进行托管，当时引起轰动。官渡区相关负责人说，托管后有很多人前来考察。

托管后，这四所古刹如今对外统称“昆明少林寺”，变成少林寺的下院。寺庙法讯以昆明少林寺的名义发布。官渡区相关负责人说，如今寺庙运转按协议正常推进。

裴春生等人去了昆明少林寺，了解了合作程序和运作模式。仔细对比发现，昆明少林寺和资寿寺前后两次托管，年限、模式等基本相同。

当年托管时，面临的一个问题是政策限制。

《宗教事务条例》第二十二条规定，“跨省、自治区、直辖市举行超过宗教活动场所容纳规模的大型宗教活动，或者在宗教活动场所外举行大型宗教活动，应当由主办的宗教团体、寺观教堂在拟举行日的30日前，向大型宗教活动举办地的省、自治区、直辖市人民政府宗教事务部门提出申请。省、自治区、直辖市人民政府宗教事务部门应当自收到申请之日起15日内作出批准或者不予批准的决定。”

官渡区相关负责人提到，托管之前，当时云南省、河南省两边佛协并没有进行沟通。该负责人介绍，“《宗教事务条例》颁布时还没有托管这样的东西。(托管时)国家宗教事务局给的说法是，这个是探索的新模式，作为一种新生事物。”